美，形于物，得之于心。萬(wàn)千美景，但終抵不過感人肺腑的美人美事。所謂“美學(xué)”，就其意而言，就是一門研究“美”的學(xué)問，但這種解釋是空洞的，就我淺顯的認(rèn)知，我想美學(xué)應(yīng)是一門深?yuàn)W而又抽象的藝術(shù)，不僅止于事物表面的美，更是向深處挖掘人內(nèi)心深入的美好。所以，我覺得能夠發(fā)現(xiàn)這種美的人，一定要有敏銳的洞察力，能夠用心去感受事物最本質(zhì)的美。至此，我很佩服美學(xué)家們身上具有天賦性地對(duì)美的認(rèn)知力。美學(xué)，亦是一門哲學(xué)，不可泛泛而談。
美學(xué)是有魅力的——它能提升人的認(rèn)知形式。接受美學(xué)觀點(diǎn)能促使人的精神獲得解放，從而使人不斷超越功利羈絆，以求真為目標(biāo)，提高人的認(rèn)識(shí)論境界，即強(qiáng)化美學(xué)的意識(shí)形態(tài)，這樣才能站得高看得遠(yuǎn)。
美學(xué)是有價(jià)值的——它能增長(zhǎng)人的智慧和啟發(fā)人的創(chuàng)造能力，美學(xué)可以啟迪人的審美智慧和審美能力。美學(xué)觀念是特別強(qiáng)調(diào)人的整體性。因此，我們的教育方針提倡德、智、體、美，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。充分利用美好規(guī)律可以喚起人的創(chuàng)新能力?！跋胂髤s也能塑造出未見過的事物，”在已知領(lǐng)域中受相關(guān)原理的啟發(fā)去猜想其他未知事物的自然規(guī)律，再用人的直覺，感悟與判斷，通過形象思維“聯(lián)絡(luò)線索”達(dá)到“以美言真”。
作為新時(shí)代的學(xué)子，教育與我們息息相關(guān)，時(shí)代要求我們?nèi)姘l(fā)展，不僅限于人的“能力”的發(fā)展，還要包括一個(gè)人在思想品德和精神狀態(tài)上的發(fā)展，這樣才能離人所追求的完美更進(jìn)一步。“美育”是人類自身建設(shè)的重要方面，我認(rèn)為這對(duì)于莘莘學(xué)子是必要的，通過美育和藝術(shù)熏陶，寓教于娛樂之中，發(fā)展的形象思維能力，豐富人的想象能力，激發(fā)人的感知能力，從而喚起人的創(chuàng)造天賦，上升到國(guó)家層面，國(guó)家強(qiáng)調(diào)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，這就要求人才要具備創(chuàng)新能力，而美學(xué)正是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的必要的也是最好的途徑。
在我起初拿到這本書的時(shí)候，“美學(xué)”二字映入我的眼簾，給我的第一感覺就是——“高大上”，我覺得美學(xué)離我們太遙遠(yuǎn)，素質(zhì)教育都還只是“舌尖上的方案”，美學(xué)想要深入人心，在現(xiàn)在看來(lái)恐怕不太可能，之后便隨手一翻，卻被一個(gè)字眼吸引了過去，這并不是因?yàn)槊缹W(xué)與“我”有什么共鳴，而是因?yàn)槲铱釔邸都t樓夢(mèng)》，一看到“賈寶玉”這三字便津津有味地讀起來(lái)?？赐耆暮螅矣X得作者評(píng)價(jià)賈寶玉這個(gè)形象實(shí)在是很貼切，所謂“出淤泥而不染”，說(shuō)的正是他啊，我的興趣由此被激起，于是我開始認(rèn)真閱讀起來(lái)，在我看來(lái)，所謂“淺識(shí)”完全是作者自謙，因?yàn)槲矣X得自己的靈魂得到了一次洗禮。
讀《美學(xué)淺識(shí)》和作者一同領(lǐng)悟美學(xué)的真諦，感受美學(xué)之光的照耀，用行動(dòng)去踐行“美學(xué)”本質(zhì)，也只有通過審美才能達(dá)到創(chuàng)新，而要想創(chuàng)新必須走審美這條路。我和你一起努力，把審美與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)。
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