在剛剛過去的一期《中國地名大會》桐城展演節(jié)目中，有一位我校80屆校友——胡阿祥教授。那么，這樣一位“桐城的孩子”，仙風(fēng)道骨的“阿祥”教授，究竟有著怎樣的人生故事呢？
一、家鄉(xiāng)帶給他歷史的震撼
胡阿祥1963年出生于安徽桐城，家住北后街。中間“阿”字，不似桐城人取名習(xí)慣，所以很多老鄉(xiāng)都比較好奇。其實，胡阿祥家的地域文化背景比較復(fù)雜。胡阿祥祖籍在浙江寧波市北侖區(qū)柴橋，祖父從老家去了上海，而他父親又從上海來到桐城，母親則是地道的安徽桐城人。
他原名胡海祥，家里人按照寧波的習(xí)慣，稱呼他“阿祥”。小學(xué)老師也如此叫他，結(jié)果在小學(xué)畢業(yè)證書上，一不小心落筆寫成“胡阿祥”。從此，他的大名鮮有人知，而他帶有寧波特色的小名，卻隨著他的成長而名動大江南北。
胡阿祥自小喜歡歷史、地理與文學(xué)，但因為“背功不好”，他在中學(xué)時的歷史成績其實很一般。他對歷史的濃厚興趣，源于中學(xué)時發(fā)生的一件事。
有一回，他和小伙伴在龍眠山玩，不小心闖入一座荒墳旁，當(dāng)?shù)厝苏f這里安葬著大名鼎鼎的清朝大學(xué)士張廷玉。山下村民告訴他：當(dāng)年，宰相墳因為歷史原因被破壞，但棺材板和骨殖并未遺失，而是被村民冒險悄悄保留下來。
這讓少年胡阿祥無比震撼：原來歷史對現(xiàn)實的影響力竟這么大，一位去世兩百多年的古人，竟可以被普通村民如此緬懷。
1978年，胡阿祥考入桐城中學(xué)，學(xué)習(xí)很辛苦。早上五點(diǎn)多就起床，父親給他炒一碗油炒飯，六點(diǎn)上早自習(xí)，一天課下來，到晚上九點(diǎn)多才到家，母親給他做一碗水碗。
經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，他成功考入名校復(fù)旦大學(xué)歷史系，先后師從歷史地理學(xué)泰斗譚其驤先生、文史大家卞孝萱先生，獲得復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)碩士、南京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。
1987年起，胡阿祥一直在南京大學(xué)任教。在歷史地理學(xué)和魏晉南北朝史領(lǐng)域，他是國內(nèi)頂尖的研究者。
他的妻子是安徽合肥人。有人曾在南京羊山湖邊看見胡教授夫婦：太太在湖邊提著塑料小筐，尋覓水中小魚小蝦，阿祥教授則立于岸邊斜坡上，抱著雙臂，閑適地看著妻子。輕微的晚風(fēng)，吹拂起阿祥教授的長發(fā)，很是仙風(fēng)道骨。
二、要讓青年人看過來
國內(nèi)很多人了解到胡阿祥，最初是通過央視《百家講壇》。他曾三度登上《百家講壇》，主講《說國號》《國之名稱》等系列。很多觀眾覺得胡老師思維縝密，語言嚴(yán)密，表述干凈，不媚俗，沒噱頭。
提起上《百家講壇》，胡阿祥曾在合肥對大家謙虛地說：“過去我經(jīng)?？催@個節(jié)目，在學(xué)術(shù)界有很高反響，但沒想到有一天自己也能去講。當(dāng)時心里還是沒有底氣，一下子要面對全國觀眾，不知道自己能否適應(yīng)，所以我婉言謝絕了。但央視后來又打了幾次電話來，我再拒絕，怕別人說我不知抬舉。這也是難得的機(jī)會，所以我就去了，講得不好，還請大家多包涵。”
在南京大學(xué)，胡阿祥的歷史課更是場場爆滿，一座難求。平易近人、風(fēng)趣幽默、如沐春風(fēng)，是同學(xué)們對阿祥教授講課的共同感受。
胡阿祥思想廣博，上課帶有一絲老小孩式的頑皮，有個課起名很有意思，叫《看一臺中國歷史的大戲》。但同學(xué)們都能在其中感受到他是真心熱愛歷史，喜歡探索歷史，不拘泥于形式與格局，視角很難能可貴。
2019年11月，胡阿祥應(yīng)邀為吳健雄學(xué)院新生做“行走南京，品味金陵”講座。他把南京比作“古董鋪?zhàn)?rdquo;，結(jié)合“新金陵四十八景”和南京“城市名片”評選活動，帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)略南京山水城林、歷史文化、現(xiàn)代文明。講座持續(xù)三個小時，同學(xué)們被胡教授風(fēng)趣幽默的精彩講述吸引，數(shù)十次爆發(fā)出掌聲和笑聲，直至講座結(jié)束，仍熱情洋溢、意猶未盡。
胡阿祥還曾應(yīng)邀來到安慶師范大學(xué)，為同學(xué)們講解《中國古代改朝換代的奧秘》。他還三次名列“高校名人網(wǎng)絡(luò)熱度榜200強(qiáng)”。
“我所做的，是要讓青年人看過來。”胡阿祥說，他希望能讓年輕人把目光稍微投向歷史，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實。
三、不遺余力宣傳桐城
除了《中國地名大會》，胡阿祥還擔(dān)任山東電視臺《國學(xué)小名士》評委。這兩檔節(jié)目中，都涉及到六尺巷的題目，胡阿祥每次都抓住時機(jī)，驕傲滿滿地向觀眾講述這個家鄉(xiāng)故事。
比如，他在《中國地名大會》上講述六尺巷故事時說：“這是我們家鄉(xiāng)最令人自豪的一件事情。”在《國學(xué)小名士》上則強(qiáng)調(diào)：“追根溯源最早的、文獻(xiàn)資料依據(jù)最堅強(qiáng)的，還是安徽桐城的六尺巷。”
胡阿祥曾撰寫文章，認(rèn)為地名是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。他寫道：“地名是歷史記憶、文獻(xiàn)資料、文化象征、文明見證，是風(fēng)俗符號、地域特色、鄉(xiāng)愁所系、鄉(xiāng)戀所在，地名的背后有感情、有人物、有故事、有觀念，地名是一聲聲的鄉(xiāng)音，鐫刻著人們的記憶，地名像一盞盞明燈，照亮著游子回家的路，地名如一塊塊磁鐵，吸引著你我思鄉(xiāng)的情。”
因此，大家看到在《中國地名大會》節(jié)目中，胡阿祥對桐城道路命名大加贊賞。他說：“桐城的地名在繼承和創(chuàng)新方面，做得特別好。桐城在新城區(qū)的規(guī)劃中，就把桐城派名家的字號，拿來取道路的名字。比方說，方苞號望溪，桐城有望溪路；劉大櫆號海峰，桐城有海峰路；姚鼐字夢榖，桐城有夢谷路。你看，這就永遠(yuǎn)記憶著桐城派名家的特色。”
他甚至對桐城普通的俗稱都不吝贊詞，他曾充滿感情對人說：“桐城是文化氣息非常濃厚的地方，父母砸鍋賣鐵都要送孩子去讀書。在文化人圈內(nèi)，桐城是塊金字招牌。舉個簡單例子，桐城人管燒餅不叫燒餅，叫朝笏，就是因為餅的形狀類似古代大臣上朝時手持的長板，那個長板就叫朝笏。”
2019年11月，經(jīng)中國地方志指導(dǎo)小組辦公室批準(zhǔn)，上海、江蘇、浙江、安徽三省一市地志部門共同在南京舉辦首屆“地方志與長三角一體化論壇”。與皖浙蘇滬都有淵源的胡阿祥教授應(yīng)邀作主旨演講。
桐城文派是他繞不開的話題。他專門談到桐城派與南京的關(guān)系：“桐城文派初祖方苞生于南京、長于南京、葬于南京。桐城文派的集大成者姚鼐，主講各地書院42年，弟子遍天下，其中主講南京鐘山書院22年，既使鐘山書院成為一方學(xué)術(shù)圣地，也將桐城文派的影響推向了新的高峰。所以，以至于現(xiàn)在的南京，還被安徽人親切地稱為‘徽京’。”
這段話，其實他在參加南京桐城商會時就說過。宣傳桐城文化，并且客觀地拓展桐城文化的內(nèi)涵外延，使其更具開放性、包容性，更加彰顯桐城文化的歷史影響力，胡阿祥教授真是用心良苦。
（節(jié)選：六尺巷公眾號）
