初觸美學(xué)，只覺(jué)晦澀難懂，但堅(jiān)持下去卻也漸漸明白了幾分。美學(xué)，也就是美的生活哲學(xué)。
生活，尤其是現(xiàn)代人的生活與教育是不可分離的。在如此背景之下，我們的學(xué)習(xí)更應(yīng)從對(duì)美的體會(huì)開(kāi)始。其實(shí)，每一門學(xué)科都存在著它獨(dú)特的美，我們要善于發(fā)現(xiàn)這些美，培養(yǎng)對(duì)美的敏銳度，甚至將它變成生活中的一種判斷力，這何嘗不是一種藝術(shù)呢？人生，本就是藝術(shù)，散發(fā)著它的藝術(shù)之美。
哲學(xué)，是一個(gè)不太好理解的詞。在我看來(lái)，哲即智慧，智慧是無(wú)盡的，美也是無(wú)盡的。美學(xué)來(lái)自哲學(xué)，哲學(xué)智慧在于解釋世界，而美學(xué)超越了哲學(xué)，在于人們通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)改革世界而不斷的創(chuàng)造美。這就像很多時(shí)候，我們的出發(fā)點(diǎn)不同，觀察事物的立足點(diǎn)就不同，結(jié)果也就有差別。因此我們立足點(diǎn)不單是解釋世界，而關(guān)鍵在改革世界。
同樣的事物，在農(nóng)民眼里，在藝術(shù)家眼里，在科學(xué)家眼里都有著不同的看法。這自然能發(fā)現(xiàn)不一樣的美。所以，生活中的美與每個(gè)人心中的標(biāo)準(zhǔn)都是有距離的，正所謂距離產(chǎn)生美，美和生活之間是存在著距離的。生活中一些簡(jiǎn)單的事物會(huì)給人帶來(lái)很多不同的聯(lián)想，這就是審美想象，人們樂(lè)于把自己的審美情感轉(zhuǎn)移到外物上，這才有了詩(shī)詞歌賦中極富美感而又不同的意境。但我們對(duì)于自己所熟悉的事物就很容易忽略它的美，也就不能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，即由于缺乏審美趣味，以致使我們找不到真正的美的存在，因此認(rèn)識(shí)難以提高，也就難以獲得美感，這或許是為何很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)是枯燥乏味的原因，當(dāng)局者迷，旁觀者清，我們必須將事物擺在適當(dāng)?shù)奈恢貌拍芸吹剿旧淼拿?，而此時(shí)我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)美一直都在身邊。但只有審美的人才能創(chuàng)造美。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)源于生活，又高于生活，它注重口味高雅又看重修身養(yǎng)性。我們從小要養(yǎng)成豁達(dá)開(kāi)朗的生活態(tài)度，在學(xué)習(xí)之余，走出教室放眼四周的環(huán)境與天空，要從感受自然帶給我們的美的享受中，并以自己的辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造美，何樂(lè)而不為呢？
